Brüno a my

5.8.2009

Tyto poznámky (budou to hlavně otázky) píšu, ještě než jsem "Brüna" od Sashi B. Cohena viděl. Podle dostupných recenzí se na to těším...

Tyto poznámky (budou to hlavně otázky) píšu, ještě než jsem "Brüna" od Sashi B. Cohena viděl. Podle dostupných recenzí se na to těším, ale jedna (Respekt č. 32, J. Gregor, "S penisem na štítu") ve mně vzbuzuje určité obavy... snad zbytečné. Vůbec ne z filmu (naopak si myslím, že je dobře, že taková díla mohou vznikat - a vznikají - a být šířena), ale z jeho přijetí a interpretace.

Nerad, ale přeci jen věřím v sílu slov a dobře vím, jak je ta síla špatně kontrolovatelná a přitom nějakými mediálními kouzly obstojně zneužitelná. Co všechno jsou (podle vás, vás všech!) špatné "heteronormativní stereotypy"? Měl bych snad skrývat, že mám rád svou ženu? Které "normativní stereotypy" vůbec mohou být dobré? Kdy něco označujeme za stereotyp a kdy za zvyk či tradici? Činíme tak, tj. nálepkujeme s rozmyslem? Potřebují homosexuálové "infiltrovat mainstream" (patrně kinematografický nebo obecně umělecký) či, dovolte mírnou provokaci, potřebují ho infiltrovat ještě víc než dosud? Jaké ty heteronormativní stereotypy vlastně oscarový film "Zkrocená hora" potvrzuje?

Nejsem sexuolog ani sociolog, tak mi možná něco uniká: opravdu je příčinou homofobie "latentní strach heterosexuálů z mužské penetrace"? Je to skutečný -a vážný- problém a je to adekvátně popsáno? Je to opravdu strach a je to opravdu ta příčina? Mají heterosexuální ženy k análnímu sexu nějak výrazně jiný vztah (většinově)?

A do třetice: Michaela Pňačeková, dramaturgyně queer filmového festivalu Mezipatra (to v zásadě s ní v tomoto textu polemizuji, s Gregorem jen nepřímo) si pochvaluje, že "nemá chybu" scéna, kdy se ve wrestlingové aréně promění drsný vousáč s plnovousem a v kovbojském klobouku právě v afektovaného, "agresivně extrovertního" gaye Brüna. Diváci to prý "museli pociťovat jako hroznou zradu jejich maskulinní hrdosti". Toto nemá chybu? Já se obávám, že s takovým postojem si dotyčná koleduje o stejně tragikomické zobrazování hrozných zrad femininní (je to tak správně?) hrdosti. Znám ji od kamarádek feministek docela dobře a nejsem si úplně jistý, jestli by to dobře snášely.

Kdyby se třeba pan farář v kostele odmaskoval a ukázala se pornohvězda, nevím, jestli bych to pociťoval jako hroznou zradu nějaké své křesťanské hrdosti, ale nejspíš bych měl hluboké pochopení pro ty, kdo ano.

Prosím, opatrně. U obou pohlaví, či všech tří, chcete-li.

Komentáře

Brůno a ti další... - Jiří MAREČEK - 12 Aug 2009 13:35

Nejsem žádný filmový kritik a tak se na filmy a jejich hrdiny dívám vždy jen tak jak to na mě jako na člověka působí. Samozřejmě i s tím osobním prizmatem pohledu chlapa na chlapy (gaye a pro ostatní homosexuála). Bohužel jsem ještě nestačil žádný Brunův trhák vidět. Tedy jen fragmenty a to je jistě málo k odpovědnějšímu pohledu. Přesto je asi na místě vyjádřit se co si lze o současné „popularizaci“ tématu gayů ve společnosti myslet.
Předně bych se asi ztotožnil s názory Michaely Pňačekové. Křiklavé proměny a vyzývavé chování hlavního hrdiny ve filmu skutečně i podle mých zkušeností vytváří spíše příznivé hodnocení samotných gayů ve společnosti. Projeví se to například v diskusi na homosexuální téma vyjádřením spolupracovníků v zaměstnání: „ no vždyť ty asi nejsi gay, ty se přece takhle nechováš a ani tvoji kámoši“. Zde se vytváří ty hranice kdy je sranda být gay a kdy není vůbec legrace jako gay žít.
Doufáme, že i v tomto roce budou ozvěny MEZIPATRA v Českých Budějovicích. Nabízíme tam diskuse o filmech s neméně kontroverzní gay a lesbickou tématikou.
Je dobře že vznikají i filmy, na které když se společně díváme se svými heterosexuálními vrstevníky a nebo i s rodiči, tak se někdy sami za hrdiny filmu stydíme a červenáme se když se nás kamarád zeptá: „Ty fakt máš takové chutě (Venkovský učitel,- v noci osahává dospělého syna jeho přítelkyně) , pocity (ve Zkrocené hoře- chlapy prožívají gay dobrodružství v divočině) a nebo sklony (Prci, prci prcičky – gay kluci myslí jen na to jediné - jak někoho penetrovat). To si pak každý z nás konfrontuje se skutečností, se životem skutečného gaye a nebo lesby, které však osobně zná.
Za gay a lesbickou organizaci Jihočeská Lambda
Ing. Mareček Jiří
Reagujte